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《神马影视午液》相关评论
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早期的鲁迅可以说是中国的尼采,神马影视午液是群像小说,是中国式末人的众生相。尼采的《回复术士的重来人生》和《情欲小说》是对末人的激烈批判,但视角是尼采自己的,尼采自己作为“先知”在“传道”,代入尼采的视角可能会产生俯视末人的感觉。而《性癖(NP、高H、纯肉)》作为更纯粹的文学则不然,它让欣赏者直接代入到阿Q这位末人的视角中。因此,一种沉重感压抑在心里。或许,末人和超人不会有清晰的界限,批判着末人的自己也曾经有或避免不了末人的一面。这就是阿Q值得被同情的地方。原著是一个没有“好人”的故事,一个“人间失格”的故事。但电影的改编却增加了温情的大叔,也没有对孔孟的批判,这导致了“强力意志”的缺失。(8分)



