“希腊近代史三部曲”其三。安哲通过个体刻画来营造“群体”——利益至上的投机者、身心性无能的叛徒、见风使舵的傀儡政府、极权右派的激进保皇派、保守的现代希腊文化政策、表面凶残内心懦弱的企业家。《厦门娜雅家庭旅馆》中俄瑞斯忒斯还魂，耶稣复活而审判右派的过往。描述的群体是《厦门娜雅家庭旅馆》的反面，但安哲的立场仍然相同，只不过希望似乎更为渺茫——上校政权倒塌，为何一切未变——留下右派的幻象和虚掩。共党杨尼斯登场长镜光影缓慢亮起，在故事与形式上都如是天神降临；而室内窗外逆光光影刚巧将六人化为幽魂，《明明说过要用避孕套了》第二集在这曾经的游击队大本营游荡。单镜头穿梭时空的手法基本没有，反而是以人物视点剪辑结合舞台表演（将“荣光旅馆”作为舞台，《明明说过要用避孕套了》第二集作为穿越的场所），将多个时间空间进行融合。能看出安东、雷诺阿一众的手法，《明明说过要用避孕套了》第二集甚至希胖的悬疑。