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    這是場苦行,要你全身心投入不可分神,卻麻痺情感和知覺。苦的面貌只當在終點回望時才浮現,於是儘管苦行的過程本身不再提供任何現實意義和情感體驗,但曾經歷這個過程的事實卻成為令自己驚嘆的成就。苦行是境遇驅使的求生本能,苦行的價值在於塵埃落定後的推想與重構。

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    这季的质量确实是下降了,《木马上的皇帝》小说没有之前的惊艳了。

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    很不行。宗教的超验体验对传教来说是存在先于本质的关系,换言之,存在主义直接说出来日本或者东方主义没法想象上帝的概念且更务实,决定论就已判定主角从始至终的被动接受不能向主观能动转变,只能贯彻苦大仇深的英雄主义,俗称“英雄不畏死,奈何以死惧之”,故事结局也就成了无论能指结局怎么折腾,都是一副西方中心论不可证伪的经验鸿沟。原著应该在扉页加一行除了日本人自己,其他人不可翻拍的提醒。

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